传统武术中的“入室弟子”和“一般弟子”有什么差别？
按照中国人习惯的人际交往方式，如果以自我为基点，那么世上的人大致可以分为两大类，一类是“自家人”，一类是“外人”。自家人的范围主要由家庭内部组成，另外也包括亲朋好友，自家人以外的人便是外人。这种内外有别的处世方式，投射到传统武术以“师门”为基点的传承关系上，也就有了师门之内的“入室弟子”和未能登堂入室的“一般弟子”，而两者又表现为择徒过程中的一个前后关系。
按照中国人习惯的人际交往方式，如果以自我为基点，那么世上的人大致可以分为两大类，一类是“自家人”，一类是“外人”。自家人的范围主要由家庭内部组成，另外也包括亲朋好友，自家人以外的人便是外人。这种内外有别的处世方式，投射到传统武术以“师门”为基点的传承关系上，也就有了师门之内的“入室弟子”和未能登堂入室的“一般弟子”，而两者又表现为择徒过程中的一个前后关系。
早在甲骨文中，“义”字就已经出现，其繁体字为“義”，由“羊”、“我”二字会意而成，其他虽然写法略有不同，但“从羊从我”是一定的，所以在许慎的《说文解字》中有：義，己之威仪也。
武术礼仪的次序原则源自传统文化中的“有序”一说，最早提出的是荀子。荀子认为，人类强大的基础就是群居和协作，协作能持续下去的根本是“分”，“分”的关键是在礼仪。他认为，人类社会把各个社会人分成等级，才能保证群体社会的有序，也能获得战胜自然的强大力量。
1昨天我们已经了解了传统武术中著名拳种梅花拳为何以“梅花”命名↦传统武术拳种梅花拳为何以“梅花”命名？梅花拳作为历史悠久的武术拳种之一，被列入首批国家级非物质文化遗产，但关于它的时间起源与发展传承历程一直是众说纷纭……